Curso fundamental sobre la feAutor: Karl RahnerEditorial: HerderColección: Herder: Biblioteca Herder
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Ante la profundidad incomprensible del misterio cristiano y dada la variedad inagotable de los hombres a los que quiere llegar la llamada del cristianismo, resulta imposible decir a todos a la vez algo sobre el concepto del mismo. Una introducción al misterio quizá sea ya demasiado “elevada”, complicada y abstracta para unos y demasiado primaria para otros.
Sin embargo, entre una fe sencilla de catecismo, por una parte, y el estudio de todas las ciencias relacionadas con la religión, por otra, hay un medio de justificación cristiana con honradez intelectual, pues el hombre no vive el todo de su existencia y las amplias dimensiones particulares de la misma conforme a los hallazgos de todas las ciencias actuales y, sin embargo, ha de responder ante su conciencia intelectual de este todo de
Ante la profundidad incomprensible del misterio cristiano y dada la variedad inagotable de los hombres a los que quiere llegar la llamada del cristianismo, resulta imposible decir a todos a la vez algo sobre el concepto del mismo. Una introducción al misterio quizá sea ya demasiado “elevada”, complicada y abstracta para unos y demasiado primaria para otros.
Sin embargo, entre una fe sencilla de catecismo, por una parte, y el estudio de todas las ciencias relacionadas con la religión, por otra, hay un medio de justificación cristiana con honradez intelectual, pues el hombre no vive el todo de su existencia y las amplias dimensiones particulares de la misma conforme a los hallazgos de todas las ciencias actuales y, sin embargo, ha de responder ante su conciencia intelectual de este todo de su existencia de forma indirecta y primaria.
Karl Rahner acomete bajo esta perspect...leer más,Karl Rahner (Friburgo de Brisgovia, 1904 - Innsbruck, 1984) ingresó en 1922 en la Compañía de Jesús y fue ordenado sacerdote en 1932. Se doctoró en filosofía con una tesis sobre el Espíritu en el mundo (1939), que pretendía revitalizar, en relación con el pensamiento de Heidegger, la metafísica tradic...leer más
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Ante la profundidad incomprensible del misterio cristiano y dada la variedad inagotable de los hombres a los que quiere llegar la llamada del cristianismo, resulta imposible decir a todos a la vez algo sobre el concepto del mismo. Una introducción al misterio quizá sea ya demasiado “elevada”, complicada y abstracta para unos y demasiado primaria para otros.
Sin embargo, entre una fe sencilla de catecismo, por una parte, y el estudio de todas las ciencias relacionadas con la religión, por otra, hay un medio de justificación cristiana con honradez intelectual, pues el hombre no vive el todo de su existencia y las amplias dimensiones particulares de la misma conforme a los hallazgos de todas las ciencias actuales y, sin embargo, ha de responder ante su conciencia intelectual de este todo de