Diccionario histórico y críticoAutor: Pierre BayleEditorial: Cuenco de plataColección: Cuenco de plata: hojas del arca
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Pierre Bayle (1647-1706) publicó por primera vez en 1696 este Diccionario cargado de erudición, comentarios “picantes” e ideas peligrosas que los Ilustrados del siglo XVIII (Voltaire, Diderot, D’Holbach) consideraron el “arsenal” del que se alimentaban sus ideas. Federico II de Prusia lo juzgó semejante a una Biblia y propuso, legendariamente, que los ministros juraran sobre él. El siglo XIX, sin embargo, después de esa difusión vertiginosa, lo vio hundirse en el olvido y el silencio. Volvió a la luz hace escasos cincuenta años, cuando la historia intelectual empezó a tomar conciencia de la importancia que habían tenido sus interminables columnas para la difusión, por ejemplo, del pensamiento de Spinoza en Europa y América. La selección que aquí ofrecemos, además del artículo dedicado a es
Pierre Bayle (1647-1706) publicó por primera vez en 1696 este Diccionario cargado de erudición, comentarios “picantes” e ideas peligrosas que los Ilustrados del siglo XVIII (Voltaire, Diderot, D’Holbach) consideraron el “arsenal” del que se alimentaban sus ideas. Federico II de Prusia lo juzgó semejante a una Biblia y propuso, legendariamente, que los ministros juraran sobre él. El siglo XIX, sin embargo, después de esa difusión vertiginosa, lo vio hundirse en el olvido y el silencio. Volvió a la luz hace escasos cincuenta años, cuando la historia intelectual empezó a tomar conciencia de la importancia que habían tenido sus interminables columnas para la difusión, por ejemplo, del pensamiento de Spinoza en Europa y América. La selección que aquí ofrecemos, además del artículo dedicado a ese filósofo, incluye una decena de otros que han sido igualmente influyentes. La introducción, tra...leer más,Protestante francés de orígenes humildes, se forma intelectualmente en Toulouse y Ginebra. De vuelta en Francia, se relaciona con los círculos eruditos de la capital y gana en 1675 la cátedra de filosofía de la Academia de Sedán. En 1681, tras el cierre de ésta por Luis XIV, quien considera a las academias reformadas francesas verdaderos focos de herejía, se refugia en Rotterdam, donde enseña historia y filosofía...leer más
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